第131章 李淳风的震惊
第131章李淳风的震惊
李淳风在旁边坐下，道：“自升玄先生羽化，孙真人实为道门魁首，我这个做晚辈的理当登门拜访。”
“只是俗务缠身加之听闻孙真人闭门谢客，一直未能上门请教，甚为遗憾。”
升玄先生是王远知的封号。
陈景恪歉意的道：“师父于医理作出重大突破正重订丹经，确实不便待客，李真人见谅。”
以李淳风的修养，听到这话也忍不住心惊肉跳。不是医术作出突破，而是医理，甚至已经到了重写丹经的程度。
如果这一切都是真的，那丹道派就麻烦了。
王远知去世后道门就没有能服众的魁首了，孙思邈的出现可以说恰逢其时。
辈分高、名声大、人脉关系广、能力也强，一出手就治好了长孙无垢的病获得皇室的尊崇，对皇帝有着巨大影响力。
可以说他具备了魁首该有的所有要素。
魁首也分为两种，一种是保守派，能稳住道教当前的地位。一种是激进派，能革新道教带领大家攀上更高峰。
往往是激进派更容易成为魁首，比如寇谦之、陆修静、魏华存、杨羲，包括之前的王远知等等，因为他们能做大蛋糕。
孙思邈虽然暂时没有什么大动作，但《道门图录真经》几乎就是向天下人表明了自己的态度，革新。
不但要革新，还要重塑整个道教的神学体系。
只凭借这一本书就把道门各派的目光都吸引了过来，大家都在等着他下一步的动作。
李淳风算是接触信息比较多的，比如他就通过西华法师成玄英看到了西游记，本以为孙思邈第一招是对着佛教去的。
佛道争锋数百年，通过打击佛教积累声望，为自己的下一步改革铺路，确实是一个不错的途径。
别看他和成玄英关系莫逆，可在对待佛教这一点分歧很大。
他虽然不像楼观派那样反佛，但对于打击佛教还是支持的，成玄英则认为应该承认佛教的优点加以吸收。
所以成玄英对于西游记是很反感的，但迫于身份原因不得不支持，李淳风本人是摆明车马支持。
这也是他来找陈景恪的原因，借机表明自己的态度，看能不能参与进来。
他不是孤家寡人，背后站着的是南坨山静云观一脉。只是这一脉在道教不起眼，可正因为如此他才更想要参与进这次革新。
所以他才一见面就用了紫霄观发明的口头禅福生无量天尊，以此来表明自己的态度，为后面的谈话打基础。
然而事情还是再一次出乎了他的意料，陈景恪直接透露了一个对道教来说堪称惊天的消息。
孙思邈要对丹道派动手，而且一出手就是最核心的丹经。
丹道派可是道教的主脉之一，甚至可以说，不死仙丹本身就是道门吸引皇帝和达官贵人的重要手段。
孙思邈对它对手，牵扯实在太广了，一个不好甚至会对道门造成重大打击。
如果修改丹经的不是孙思邈，他早就跳起来反对了。可正因为是孙思邈，他才更担心。
因为一般人修改丹经，大家只会嗤之以鼻，你算什么玩意儿也敢对我道家经典指指点点。
但孙思邈是那种可以反过来开群嘲的人：论医术你们在座的都是辣鸡，丹经我修改定了，谁反对？
不过李淳风毕竟是李淳风，很快就稳住了心神：要先了解清楚孙思邈对医理的突破有多大，对丹经的修改又有多大，然后再做决定。
想到此处，他故作平静的道：“哦，孙真人本就为医道大家，他能在医理上作出突破，实乃万民之福也。”
“医术涵盖的类别众多，冒昧的问一句，不知孙真人突破的是哪一类？”
陈景恪笑道：“如果把医术看做是宫殿，那么师父此次的突破就是更换大殿的地基。”
“嘶~”李淳风倒吸一口凉气，这就是要把整部医典推翻，重塑医学啊。已经不再是道门一家的事情了，而是上升到了国家层面。
如果是真的，那这次引起的动荡将会超出他的想象。
面对这个惊人的消息，即便对方是孙思邈，他依然产生了怀疑：“陈真人莫非在于我开玩笑？”
陈景恪不知道他在想什么，却知道换成谁听说要更换医学的根基都会质疑。
不过他也不慌，因为他确实没有说谎：“家师所著的《疫虫论》不知李真人可曾读过？”
“拜读过，获益良多，孙真人果不愧是药王也。”李淳风脑海里马上浮现出这部书里面的内容，尤其是细菌和病毒说。
难道新医学理论和这些东西有关？
陈景恪下一句话就印证了他的猜测：“疫虫论里面所讲的肉眼不可见的细菌和病毒，就是新医学理论的一些基础和皮毛。”
“等新的丹经出来，整个医学史将会被划分为两个阶段。”他伸手在虚空中比划了一下切的手势，道：“新丹经之前和新丹经之后。”
李淳风眼皮子直跳，在看到《疫虫论》的时候他就找人私下验证过，结果一一照应，当时他还深深的为孙思邈的医术感到敬佩。
同时他也隐隐觉得这个理论不应该如此的简单，只可惜他对医术也只知道一些皮毛，并不能抓住核心。
现在陈景恪的话印证了他当初的猜测，果然不简单啊。
“孙真人可曾考虑过，一旦新丹经问世，会对我道教造成什么影响？”
“自然考虑过。”
“那为何……还要如此急切？”
陈景恪反问道：“那李真人以为我们该如何做？道教带头封锁新医术，继续用错误的医理去荼毒天下？”
“今天我师父能发现新医理，明天别人也能发现。我们自己发现了，主动去修改还能把损失降到最低。若别人发现并公之于众，对道教来说才是毁灭性打击。”
说到这里他语重心长的道：“历史就是一个巨大的车轮滚滚向前，任何阻挡在它前面的东西都会被碾碎。”
“道教想要长盛不衰，就应该去当推车轮的那个人，而不是拦路石。”
闻言李淳风陷入沉默久久不语。
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李淳风在旁边坐下，道：“自升玄先生羽化，孙真人实为道门魁首，我这个做晚辈的理当登门拜访。”
“只是俗务缠身加之听闻孙真人闭门谢客，一直未能上门请教，甚为遗憾。”
升玄先生是王远知的封号。
陈景恪歉意的道：“师父于医理作出重大突破正重订丹经，确实不便待客，李真人见谅。”
以李淳风的修养，听到这话也忍不住心惊肉跳。不是医术作出突破，而是医理，甚至已经到了重写丹经的程度。
如果这一切都是真的，那丹道派就麻烦了。
王远知去世后道门就没有能服众的魁首了，孙思邈的出现可以说恰逢其时。
辈分高、名声大、人脉关系广、能力也强，一出手就治好了长孙无垢的病获得皇室的尊崇，对皇帝有着巨大影响力。
可以说他具备了魁首该有的所有要素。
魁首也分为两种，一种是保守派，能稳住道教当前的地位。一种是激进派，能革新道教带领大家攀上更高峰。
往往是激进派更容易成为魁首，比如寇谦之、陆修静、魏华存、杨羲，包括之前的王远知等等，因为他们能做大蛋糕。
孙思邈虽然暂时没有什么大动作，但《道门图录真经》几乎就是向天下人表明了自己的态度，革新。
不但要革新，还要重塑整个道教的神学体系。
只凭借这一本书就把道门各派的目光都吸引了过来，大家都在等着他下一步的动作。
李淳风算是接触信息比较多的，比如他就通过西华法师成玄英看到了西游记，本以为孙思邈第一招是对着佛教去的。
佛道争锋数百年，通过打击佛教积累声望，为自己的下一步改革铺路，确实是一个不错的途径。
别看他和成玄英关系莫逆，可在对待佛教这一点分歧很大。
他虽然不像楼观派那样反佛，但对于打击佛教还是支持的，成玄英则认为应该承认佛教的优点加以吸收。
所以成玄英对于西游记是很反感的，但迫于身份原因不得不支持，李淳风本人是摆明车马支持。
这也是他来找陈景恪的原因，借机表明自己的态度，看能不能参与进来。
他不是孤家寡人，背后站着的是南坨山静云观一脉。只是这一脉在道教不起眼，可正因为如此他才更想要参与进这次革新。
所以他才一见面就用了紫霄观发明的口头禅福生无量天尊，以此来表明自己的态度，为后面的谈话打基础。
然而事情还是再一次出乎了他的意料，陈景恪直接透露了一个对道教来说堪称惊天的消息。
孙思邈要对丹道派动手，而且一出手就是最核心的丹经。
丹道派可是道教的主脉之一，甚至可以说，不死仙丹本身就是道门吸引皇帝和达官贵人的重要手段。
孙思邈对它对手，牵扯实在太广了，一个不好甚至会对道门造成重大打击。
如果修改丹经的不是孙思邈，他早就跳起来反对了。可正因为是孙思邈，他才更担心。
因为一般人修改丹经，大家只会嗤之以鼻，你算什么玩意儿也敢对我道家经典指指点点。
但孙思邈是那种可以反过来开群嘲的人：论医术你们在座的都是辣鸡，丹经我修改定了，谁反对？
不过李淳风毕竟是李淳风，很快就稳住了心神：要先了解清楚孙思邈对医理的突破有多大，对丹经的修改又有多大，然后再做决定。
想到此处，他故作平静的道：“哦，孙真人本就为医道大家，他能在医理上作出突破，实乃万民之福也。”
“医术涵盖的类别众多，冒昧的问一句，不知孙真人突破的是哪一类？”
陈景恪笑道：“如果把医术看做是宫殿，那么师父此次的突破就是更换大殿的地基。”
“嘶~”李淳风倒吸一口凉气，这就是要把整部医典推翻，重塑医学啊。已经不再是道门一家的事情了，而是上升到了国家层面。
如果是真的，那这次引起的动荡将会超出他的想象。
面对这个惊人的消息，即便对方是孙思邈，他依然产生了怀疑：“陈真人莫非在于我开玩笑？”
陈景恪不知道他在想什么，却知道换成谁听说要更换医学的根基都会质疑。
不过他也不慌，因为他确实没有说谎：“家师所著的《疫虫论》不知李真人可曾读过？”
“拜读过，获益良多，孙真人果不愧是药王也。”李淳风脑海里马上浮现出这部书里面的内容，尤其是细菌和病毒说。
难道新医学理论和这些东西有关？
陈景恪下一句话就印证了他的猜测：“疫虫论里面所讲的肉眼不可见的细菌和病毒，就是新医学理论的一些基础和皮毛。”
“等新的丹经出来，整个医学史将会被划分为两个阶段。”他伸手在虚空中比划了一下切的手势，道：“新丹经之前和新丹经之后。”
李淳风眼皮子直跳，在看到《疫虫论》的时候他就找人私下验证过，结果一一照应，当时他还深深的为孙思邈的医术感到敬佩。
同时他也隐隐觉得这个理论不应该如此的简单，只可惜他对医术也只知道一些皮毛，并不能抓住核心。
现在陈景恪的话印证了他当初的猜测，果然不简单啊。
“孙真人可曾考虑过，一旦新丹经问世，会对我道教造成什么影响？”
“自然考虑过。”
“那为何……还要如此急切？”
陈景恪反问道：“那李真人以为我们该如何做？道教带头封锁新医术，继续用错误的医理去荼毒天下？”
“今天我师父能发现新医理，明天别人也能发现。我们自己发现了，主动去修改还能把损失降到最低。若别人发现并公之于众，对道教来说才是毁灭性打击。”
说到这里他语重心长的道：“历史就是一个巨大的车轮滚滚向前，任何阻挡在它前面的东西都会被碾碎。”
“道教想要长盛不衰，就应该去当推车轮的那个人，而不是拦路石。”
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