第三十一章：儒家文化
但不管怎么说。
秦戟既然敢将汉武帝排在第四的位置上面，自然是有着属于他的理由的。
其实叫汉武帝，多少有些不是特别的准确。
叫汉孝武皇帝，反而更加的准确一些。
不过这些都是小事，一般人提起汉武帝，想到的也只能是他刘彻了。
“其实我知道，你们很多人肯定也觉得，刘彻有些问题。”
“觉得他应该是一个暴君，正像是很多年以后的隋炀帝，额，抱歉，这里不得不拿隋炀帝来比，虽然双方根本不在一个档次。
只能说，多少有些类似的地方。
穷兵黩武，晚年似乎还做了许多昏庸的事情。”
“其实这些我都能够理解，但我也恰好有一个问题，明明秦朝才是真正的第一个大一统的国家。
为什么所有人都觉得自己是汉人，而不是秦人？而又为什么？为什么当我们看到五胡乱华的时候会有那样的愤恨的情绪在里面。
这难道不是很奇怪的东西吗？
秦朝西起于狄戎最终而一统天下，隋朝的皇帝，唐朝的皇帝，身上多少也流淌着一定的异族的血液，为什么他们的一统，我们看着如此的理所当然。
而说到其余的异族朝代的时候，却又那么的愤懑，这是不是，有些不应该呢？”
秦戟微笑着问出了这个问题。
而这个问题，似乎恰好击中了所有人的心灵。
他们从来没有想过这个问题，因为汉朝的口号喊的是那么的顺手，汉人这个名字，是那么的源远流长。
嬴政：“为什么不是秦人？这倒真的是一个有趣的问题。”
刘邦：“这么一说确实是有些奇怪，不过我想问问，难道后世的王朝都称呼自己为汉人吗？难道不应该是什么朝代称之为什么人么？”
刘秀：“唔，我大概理解了其中一些的关节和道理。”
李世民：“我的血统不是什么隐藏的话题，其实说出来也没事儿，我的母亲的确是鲜卑族的人，我大唐的子民，自然自称为唐人，但汉族这个称谓，却是永远都不会改变的。”
赵匡胤：“不错，就算是历经了无数的磨难，汉族的称谓，永远不会改变。”
李治：“所以，我大概明白了是什么情况，开疆拓土啊。是这个意思吧？”
李隆基：“大约是不会有错误的。”
众人纷纷的开口，各自有着各自的猜测。
秦戟理所当然的笑了笑。
“没错，开疆拓土，虽然我这么说，多少带着一些贬低秦朝的感觉，但实际上不是的，双方之间同样没有多少的可比性。
但对于整个世界真切的来说，在汉武帝之前，所谓的龙国，在世界各国之中只不过是一个东方的普通的国家，匈奴拿龙国当草谷。
大月氏怀疑所谓的龙国能不能够打败他其中的一个部落，夜郎国更是有趣，甚至觉得龙国的疆域没有他的大。
而外国有位皇帝，叫做亚历山大，在那个时候他们还觉得，在山脉的尽头，是一片汪洋大海。
所有人的概念里面没有所谓的强大的存在。
但是当汉武帝存在的时候，他们才发现，他们错了。
每一个民族都有着自己的自豪感。
就像是还在秦朝的时候，六国各国的子民，都会称颂自己的先贤，即便是一些很小的地方的人，或者是外族，都会如此。他们都会自豪的提起自己以前辉煌的历史。
那么，汉族伟大的祖先是谁，汉族历史上的光荣又是什么？
这份光荣不仅仅指代的是内中的战争，而是让一个民族，一个国家强大而且真正的站立在世界之巅的历史。
谁最先做到的这份功业呢？毫无疑问，汉武帝。
因为他真正的打出了民族的自信，自他开始，不论后世的匈奴如何的兴起，都被他的子孙所打败，即便是到了三国年间，匈奴依旧不过是纤芥之疾，这份根，在汉武帝这里。
而普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，也是真正的从他这里开始实现，因为他凿通了西域，他开辟了西南，打下了最为基础的生存空间。
我很喜欢司马光的一句话，他说，孝武皇帝穷奢极欲，重刑罚，敛财，信奉鬼怪，巡游无度，对外举兵不息，从而导致百姓疲敝，多有盗贼出没，天下之间一片哀鸿。
这个做法，是不是和秦朝很相似？
那为什么秦朝灭亡了，但汉朝依旧延续呢？真的是始皇帝死而地分？不不不，当然不是。
其重点在于，孝武皇帝遵守王道，善于佣人，赏罚分明，而且晚年还能够改过自新，所以不失为英主，也自然，不至于让汉朝重蹈秦朝覆辙。
但是这些，就够了吗？”
“当然不够。”
即便是晚年的始皇帝其实也并不昏庸，因为始皇帝是真正的暴毙而亡，在巡游的途中死去。
所以导致一般皇帝晚年都会瞎搞的情况不一样。
嬴政只要是当皇帝的时候，就几乎没有太多的错误。所以就这点东西，自然不足以支撑大汉走下去。
真正让大汉朝继续走下去的。
是汉武帝的雄才大略。
很多人都知道，汉朝有一个文景之治，说的是国内也算得上是丰衣足食，储存下来了许多的粮食。
但实际上却也埋下了许多的祸根。
真正吃到红利的不是那些百姓。
而是地主豪强，他们在休养生息之中才是真正的获得了最大好处的人。
那是一个什么样子的时代？
一个纯粹的世家政治的时代。
一个无数世家子弟都妄图将世家政治千秋万代延续下来的时代。
而就是这个时代，汉武帝所看到的东西。
要远比所有人都更加的深刻。
因为只有从汉武帝这里开始。
汉族才是汉族，
那就是罢黜百家，独尊儒术！
这绝对是一个跨越了时代的壮举，而且为接下来所有的朝代都打下了一个相当扎实的基础。
他给予所有人一个真正可以分辨所谓的异族和汉族政权差别的东西，那就是。
文化。
无可辩驳的儒家文化。
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秦戟既然敢将汉武帝排在第四的位置上面，自然是有着属于他的理由的。
其实叫汉武帝，多少有些不是特别的准确。
叫汉孝武皇帝，反而更加的准确一些。
不过这些都是小事，一般人提起汉武帝，想到的也只能是他刘彻了。
“其实我知道，你们很多人肯定也觉得，刘彻有些问题。”
“觉得他应该是一个暴君，正像是很多年以后的隋炀帝，额，抱歉，这里不得不拿隋炀帝来比，虽然双方根本不在一个档次。
只能说，多少有些类似的地方。
穷兵黩武，晚年似乎还做了许多昏庸的事情。”
“其实这些我都能够理解，但我也恰好有一个问题，明明秦朝才是真正的第一个大一统的国家。
为什么所有人都觉得自己是汉人，而不是秦人？而又为什么？为什么当我们看到五胡乱华的时候会有那样的愤恨的情绪在里面。
这难道不是很奇怪的东西吗？
秦朝西起于狄戎最终而一统天下，隋朝的皇帝，唐朝的皇帝，身上多少也流淌着一定的异族的血液，为什么他们的一统，我们看着如此的理所当然。
而说到其余的异族朝代的时候，却又那么的愤懑，这是不是，有些不应该呢？”
秦戟微笑着问出了这个问题。
而这个问题，似乎恰好击中了所有人的心灵。
他们从来没有想过这个问题，因为汉朝的口号喊的是那么的顺手，汉人这个名字，是那么的源远流长。
嬴政：“为什么不是秦人？这倒真的是一个有趣的问题。”
刘邦：“这么一说确实是有些奇怪，不过我想问问，难道后世的王朝都称呼自己为汉人吗？难道不应该是什么朝代称之为什么人么？”
刘秀：“唔，我大概理解了其中一些的关节和道理。”
李世民：“我的血统不是什么隐藏的话题，其实说出来也没事儿，我的母亲的确是鲜卑族的人，我大唐的子民，自然自称为唐人，但汉族这个称谓，却是永远都不会改变的。”
赵匡胤：“不错，就算是历经了无数的磨难，汉族的称谓，永远不会改变。”
李治：“所以，我大概明白了是什么情况，开疆拓土啊。是这个意思吧？”
李隆基：“大约是不会有错误的。”
众人纷纷的开口，各自有着各自的猜测。
秦戟理所当然的笑了笑。
“没错，开疆拓土，虽然我这么说，多少带着一些贬低秦朝的感觉，但实际上不是的，双方之间同样没有多少的可比性。
但对于整个世界真切的来说，在汉武帝之前，所谓的龙国，在世界各国之中只不过是一个东方的普通的国家，匈奴拿龙国当草谷。
大月氏怀疑所谓的龙国能不能够打败他其中的一个部落，夜郎国更是有趣，甚至觉得龙国的疆域没有他的大。
而外国有位皇帝，叫做亚历山大，在那个时候他们还觉得，在山脉的尽头，是一片汪洋大海。
所有人的概念里面没有所谓的强大的存在。
但是当汉武帝存在的时候，他们才发现，他们错了。
每一个民族都有着自己的自豪感。
就像是还在秦朝的时候，六国各国的子民，都会称颂自己的先贤，即便是一些很小的地方的人，或者是外族，都会如此。他们都会自豪的提起自己以前辉煌的历史。
那么，汉族伟大的祖先是谁，汉族历史上的光荣又是什么？
这份光荣不仅仅指代的是内中的战争，而是让一个民族，一个国家强大而且真正的站立在世界之巅的历史。
谁最先做到的这份功业呢？毫无疑问，汉武帝。
因为他真正的打出了民族的自信，自他开始，不论后世的匈奴如何的兴起，都被他的子孙所打败，即便是到了三国年间，匈奴依旧不过是纤芥之疾，这份根，在汉武帝这里。
而普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，也是真正的从他这里开始实现，因为他凿通了西域，他开辟了西南，打下了最为基础的生存空间。
我很喜欢司马光的一句话，他说，孝武皇帝穷奢极欲，重刑罚，敛财，信奉鬼怪，巡游无度，对外举兵不息，从而导致百姓疲敝，多有盗贼出没，天下之间一片哀鸿。
这个做法，是不是和秦朝很相似？
那为什么秦朝灭亡了，但汉朝依旧延续呢？真的是始皇帝死而地分？不不不，当然不是。
其重点在于，孝武皇帝遵守王道，善于佣人，赏罚分明，而且晚年还能够改过自新，所以不失为英主，也自然，不至于让汉朝重蹈秦朝覆辙。
但是这些，就够了吗？”
“当然不够。”
即便是晚年的始皇帝其实也并不昏庸，因为始皇帝是真正的暴毙而亡，在巡游的途中死去。
所以导致一般皇帝晚年都会瞎搞的情况不一样。
嬴政只要是当皇帝的时候，就几乎没有太多的错误。所以就这点东西，自然不足以支撑大汉走下去。
真正让大汉朝继续走下去的。
是汉武帝的雄才大略。
很多人都知道，汉朝有一个文景之治，说的是国内也算得上是丰衣足食，储存下来了许多的粮食。
但实际上却也埋下了许多的祸根。
真正吃到红利的不是那些百姓。
而是地主豪强，他们在休养生息之中才是真正的获得了最大好处的人。
那是一个什么样子的时代？
一个纯粹的世家政治的时代。
一个无数世家子弟都妄图将世家政治千秋万代延续下来的时代。
而就是这个时代，汉武帝所看到的东西。
要远比所有人都更加的深刻。
因为只有从汉武帝这里开始。
汉族才是汉族，
那就是罢黜百家，独尊儒术！
这绝对是一个跨越了时代的壮举，而且为接下来所有的朝代都打下了一个相当扎实的基础。
他给予所有人一个真正可以分辨所谓的异族和汉族政权差别的东西，那就是。
文化。
无可辩驳的儒家文化。
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